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辞旧迎新，又到一年除夜时，我们行将迎来乙巳蛇年。
在悠悠中华历史中，蛇不仅仅十二生肖之一，更是极具脾性的文化标记。从古于今，诸多蛇仙据说口授心授。像女娲、伏羲，皆是东谈主首蛇身，被视作主谈主类鼻祖，女娲抟土造东谈主、真金不怕火石补天，伏羲教民渔猎、创举八卦 ，他们的故事开启了中中好意思丽的序章；还有《白蛇传》里的白素贞，为了和许仙的爱情，水漫金山，勇敢反抗气运……这些据说，无一不体现着蛇在古东谈主心中的罕观点位。
那么，蛇究竟蕴含着若何的奥秘，又经验了若何的发展演变？
我们中国东谈主，天然总爱自称“龙的传东谈主”，但你知谈吗？其势汹汹、神奇无比的龙，其实最运行即是我们老祖先共同珍惜的“蛇”意志的大集聚与丽都变身！
▲2025蛇年春晚平定物：巳（sì）升升。其形象盘算隐讳和会了天干地支、甲骨文、如意纹、青铜蛇纹等中中文化元素。（图片着手：央视新闻）
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古东谈主为啥会有“东谈主首蛇身”的蛇珍惜？
中国古东谈主“蛇珍惜”的表露之一，即是创造出了全新的蛇形象，东谈主首蛇身即是其中之一，它在中国传统文化中上演了紧迫的变装。
据说“伏羲”与“女娲”以兄妹为配偶，他们的“天定姻缘”助长了中华英才。现代学者集中苗族等西南少数民族的“伏羲女娲”据说，发现大部分据说除加多“激流”情节外，与汉族所传约莫相通，都是说伏羲和女娲蓝本是兄妹（或姐弟），激流事后，天下上只剩下他们俩，然后就成亲生子，养殖了东谈主类。
▲东汉崖墓石棺伏羲女娲画像拓片。新华社发
那么，这对天选CP的“蛇子”血脉又是如何来的呢？《山海经·海内东经》中记录，雷泽中有雷神，龙身而东谈主头，华胥氏踩了他的脚印，就怀上了伏羲；
东晋王嘉的《拾获记》中说，有个神母在雷泽游玩，有条青蛇绕着她转了好久才消逝，然后她就孕珠了，十二年青年下了伏羲。
女娲“东谈主面蛇身”的形象在《山海经·大荒西经》里为，“女娲，古神女而帝者，东谈主面蛇身，一日中七十变”。此外，盘古、烛九阴、共工，在旧书里也都是“东谈主面蛇身”的形象。
▲《山海经·大荒北经》中记录：“有神，东谈主面蛇身而赤……是烛九阴”。（图片着手：《山海经画册》全彩典藏版）
▲高诱注《淮南子》中记录：“共工，天使，东谈主面蛇身”。（图片着手：《山海经异兽图》）
▲《山海经·国外北经》中记录：“（上古凶神相柳）蛇身九头，食东谈主大宗”。（图片着手：《山海经异兽图》）
天然在东谈主类与天然的互动中，蛇一直是让东谈主惧怕的动物。但从古代中国起，“蛇”却冉冉变成了督察神的组成部分之一。“四灵”中龟蛇合一组成的玄武，即是朔方的督察神。
▲商代青铜蛇形器·1986年三星堆古迹二号祭祀坑出土加拿大pc28神策预测。（图片着手：三星堆博物馆微信公众号）
在四川、新疆、河南、山东等地的考古使命中也有发现诸多伏羲、女娲“蛇身东谈主面”的遗迹。
▲东汉《伏羲女娲画像砖》，民国技艺四川省崇州市出土。（图片着手：四川省博物馆微信公众号）
▲唐代《伏羲女娲图》1965年新疆阿斯塔那出土，藏于新疆博物馆。（图片着手：《国度矿藏》第2季）
雷克萨斯入华建厂的传闻再至，这次大概率是冲着新能源而来。
其实，不单在中国，其他好意思丽古国也都超等可爱“东谈主首蛇身”的设定！印度蛇神“那伽”即是东谈主首蛇身；古埃及的丰充女神Ren-enutet和顺运男神Shai，也被描述得跟中国的伏羲女娲有同样之处；还有古希腊神话中的蛇发女妖好意思杜莎……
为何中西方文化都对东谈主首蛇身如斯珍惜？有学者以为，蛇的蜕皮象征着人命的再生和更新，蛇在人命力、孳生力等方面具备的强脾性，让原始东谈主类叹息和敬畏。因此，古时辰东谈主类便将本身与蛇集聚创造出“东谈主首蛇身”的神祇外形，委用其对于不灭人命的好意思好向往。
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神话据说中的“蛇”生绵延
“炎帝”和“黄帝”被称作是中华英才的东谈主文鼻祖，在《国语》的记录中，这两位鼻祖的爸爸是“少典”，姆妈是“有蟜氏”。
按照《春秋世谱》的说法，“少典”是“伏羲”和“女娲”的女儿，而“有蟜氏”即是“蛇氏族”。如斯说来，炎帝、黄帝也就成了“蛇的传东谈主”。
▲中华三祖：蚩尤（左一）、黄帝（中）、炎帝（右一）。（图片着手：河北博物院微信公众号）
而“蚩尤”部落亦然“蛇的传东谈主”。《说文解字》中记录，“蚩，虫也”。天然蚩尤在涿鹿之战中败给了黄帝，但他统率的部族自后延续与邻近部族和会，沿途组成了中华英才公共庭。
在中国南边的少数民族据说中，也有着好多对于“蛇的传东谈主”和“蛇图腾”的真理故事。如白族、怒族、傈僳族的《蛇氏族》据说。
▲蛇蛙纹青铜尊，1971年广西恭城出土。这件铜尊的形制具有华夏脾性，但纹饰有着昭着的岭南处所色调，表表露华夏文化与南边文化的交流与和会，是南边百越文化青铜器的典型之作。（图片着手：中国国度博物馆）
贵州省榕江县、从江县和广西龙胜县的一些地区，也有与蛇策动的据说，海南黎族的《黎母山据说》、《勾花的据说》、《五妹与蝻蛇》等创世神话，都说蛇与本民族有密切关系。
▲峻岭族平定图案：百步蛇。（作家供图）
在两广、福建、海南地区，世代耕海为生的“疍家东谈主”仍经受其远祖闽越东谈主的遗存信仰，以蛇为图腾。2005年，崇蛇的习惯还被列为了福建省第一批非物资文化遗产。在樟湖，东谈主们于今还保留着蛇王庙，有游蛇灯、赛蛇神等民间活动。
▲游蛇灯。游蛇灯是福建东谈主对蛇原始珍惜的遗凮，“闽”字中的“虫”即是代表蛇。（图片着手：福建警院共青团微信公众号）
▲闽北樟湖，蛇王庙祭祀活动。（图片着手：福州市博物馆微信公众号）
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“蛇化龙”的升级打怪之旅
既然古代先民有蛇珍惜，为什么中国东谈主一直被称为是“龙的传东谈主”呢？
其实，早期的蛇与龙是消释宗旨的不同表述，就如蛇在生肖中一名为“小龙”。跟着对龙的延续圣洁化，古东谈主对“龙”的敬畏日渐增长，龙从蛇中颓靡出来，并具备了“能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”的智商。
中国“龙图腾”发祥于原始社会后期，乃是古代中国东谈主基于民族文化不雅念，借助天然界中的动植物，充分表露思象力所创造的象征标记，具有神祇、祖灵、处所神等象征有趣有趣。
到了明代，李时珍在保留“蛇身”的基础上，为龙膨胀“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”八种飞禽走兽之长处，并注解龙与蛇在图腾形象上的异同。
▲龙的神态及部位疗效。（图片着手：明代《本草品汇精要》）
自从超等酷炫的龙闪亮登场后，蛇就冉冉从之前“魁伟上”的位置上退了下来。不外，蛇却有着翻身之力，那即是修都进阶之法——“蛇化龙”！
这个历程，听起来像是蛇的升级打怪之旅。据说中，蛇要先修都五百年变成蟒，蟒再修都五百年进化成蚺，蚺再修都五百年，就成了有鳞的蛟了。蛟再修都五百年，就变成了没角的螭龙，接着是有角的虬龙，终末修都成超等强横的应龙。
蛇、蟒、蚺就像是蛇眷属的三个不同阶段，而蛟、螭、虬、应龙即是龙眷属的进阶版。
“蛇化龙”的据说，不仅玄妙和传奇，它还传递了一种超等励志的精神——长久不渝、前仆后继！
▲1月18日，一名小一又友在国度天然博物馆举办的展览中摹仿一具蟒标本。（图片着手：新华社）
“源于图腾，杰出图腾”。闻一多先生在上世纪四十年代提议“综和图腾说”，阐扬中华英才在历史大和会的历程中，兼容各氏族部落的图腾秀雅，酿成“多元一体”的中华龙图腾。“龙”所代表的“多元相容”精神，是中中好意思丽生生不停、连气儿延续的内在能源与高大泉源。
而蛇图腾手脚东谈主类早期好意思丽中的一种紧迫文化自得，不仅响应了古东谈主对天然的敬畏之心，更蕴含着深厚的历史积淀和丰富的文化内涵。时于本日，天然蛇的寓意不成与象征奋斗和权势的龙比较，但也与平定华贵、福禄功名有着艰深的策动。
▲江苏省盐城市盐镇水街的花灯多彩多姿，夜色衰退。（图片着手：视觉中国）
“祥蛇贺岁百般好，福字临门万象新”。从2024甲辰龙年的“龙辰辰”，到2025乙巳蛇年的“巳升升”，我们在传承中寻求鼎新，展现新时期布景下对传统文化的尊重和阐扬。就像2025蛇年春晚主题“巳巳如意，生生不停”所传达的那样，新的一年，愿你我都能顺奏凯利，活力满满！
（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）
