2024年12月4日，中国东谈主的“春节”，顺利“申遗”。一个多月后加拿大pc28开奖，“春节档”开战。
另外，比埃拉已经是35岁老将，状态和表现呈现全面下滑趋势。所以，国安大概率不会引进比埃拉。国安后腰位置引进阿玛杜这种类型的，应该是跟古加和塞尔吉尼奥特点互补。同时，国安希望下赛季能在中超和足协杯上都取得好成绩。尤其是在中超联赛层面，国安希望能拿到冠军。
如今，鲁能一线队从青年队选拔球员，已经有一套成熟的流程。青年队球员首先要能在鲁能二队踢中乙时，有明显高人一筹的表现，才能有机会来一线队接受考察的机会。这一点，可以体现在梅帅军、陈泽仕、依木兰这些二队核心球员上。这三位球员在青年队比赛中，属于无敌的存在。
有东谈主说，本年是“最卷春节档”，但咱们更焕发称之为——史上第一个“非遗春节档”。因此，《》的上映，恰逢其会，很“应景”地展现出了中国传统文化，有着别具一格的风姿。
《封神》第一部上映时，「娱乐春秋」以为，这可能是中国神话史诗电影的“里程碑作品”。不外，彼时还弗成完全详情，但而今看了第二部，咱们确信——稳了！
第二部的“主场”，由朝歌转到西岐。干线情节，也从君臣父子间的职权游戏，升级到了敌我两边的两军对垒，以及心扉与权欲的正面冲破。
为了体现与朝歌城的不同，据称片方1:1回应了一座九百万平方米的西岐城，有跳动50栋单体确立，包括城门、城墙、街谈、民居和西伯侯府等。同期，和第一部里许多确立野心都源自“非遗”一样，第二部里许多确立也来自上古时期的“穿斗式”口头，它的斗拱跟如今竟然立结构不同，细节上需要作念大批严谨的考证和回应，武艺得以复现。
除此除外，还“回应”了之前唯有在上古神话中才存在的生物，比如墨麒麟、花狐狗尾续等，不仅仅写意，还发奋写实——尽可能在生物学的肌肉与骨骼结构上，找到联系的科学依据，而不仅仅思天然的“怪力乱神”。
由此，这种严谨的制作基础，便让《封神第二部》有了肉眼可见的品性感。思必，许多可爱《封神第一部》的不雅众，会放下一颗心——
乌尔善的神话史诗，立住了。
“高东谈主又见高东谈主”的西岐保卫战
第二部着手，便贯串上部，描绘殷郊为何死而复生——太始天尊为寰球计，让这位“寰球共主”汲取自身法力而重拾生命。复活后的殷郊，有了身高12米，三头六臂的蓝色法相。据说，参考了蓝色琉璃药师佛的质感，同期模仿永乐宫壁画中天猷元戎的形象，以及青龙寺壁画三头六臂明司法相图。因而，才有了银幕上的形象——面如蓝靛，发似朱砂，极具辨识度。
而殷郊法相的三个头颅，分手展现“威严”“悲伤”“盛怒”三种心绪，也就是说，献技殷郊的陈牧驰，虽然演的仅仅一个脚色，但需要献技三种不同气象来，同期借助150台相机布阵能全主见捕捉面部细节，将动态数据应用于数字脚色，临了呈现出三个殷郊抢着发言辩说，争着方丈作东的真谛成果。
客岁11月，《封神第二部》发布定档海报时，「娱乐春秋」曾撰文估量剧情走向。在文中，咱们以为“乌尔善导演在处理接地的巨物时，频频如臂使指”，像是第一部里的贪馋大象和高头大马。第二部，除了殷郊法相，还有更多“短小精悍”型的脚色——比如，与西岐对垒的巨贾雄师，“急前锋”恰是第一部彩蛋里惊鸿一转的“魔家四将”。
因此，比较第一部，不但殊效阵势升级，同期出现的高东谈主亦然一拨接着一拨，完全是东谈主外有东谈主、仙外有仙的节拍。而在三头六臂法相的殷郊从天而下之前，真东谈主实拍，殊效加握的魔家四将无疑是战场上最辞谢小觑的四位战神！
非常是魔家四将之首，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线的魔礼青，由僧格仁钦献技（除此除外，他还献技了殷残败一角，可说是能者多劳）。而魔礼青手执的一把青云剑，如合并条青龙般，杀伤力惊东谈主，连都只能靠偷袭平直，以彼之剑还施彼身，才幸运诛灭了魔礼青。
之前是雷震子为了寄父披麻，这回轮到魔家三将为年老戴孝，三位巨东谈主化悲愤为戾气，利用天生神力，还有风火琵琶、混元伞等称手的法器，以及花狐狗尾续这么凶猛异兽，在西岐城外大杀四方。若是不是殷郊来得实时，魔家三将眼看是军多将广，百战不殆的节拍。
这种高东谈主又见高东谈主，庞大与轻微之间的反差，让之前常见的攻城戏有了更多扑面而来的视觉真谛与戏剧张力！
虽然两军对垒中的互相斗法，是封神故事的一大脾气，凡是东谈主才是这版封神故事中最为“大写”的主角！就像邓婵玉攻打西岐时，展现的，多是普通将士的存一火；打了胜利后，西岐城内，一群东谈主围着篝火唱啊跳啊，这种氛围，对不雅众颇有感染力，也都是小东谈主俗子孝顺的。
恰是在这么的制作理念上，黄渤献技的，联系于之前版块中的仙风谈骨，显得朴素和肤浅许多，更具接地气的灵敏。当他被问到“是不是仙家，会不会法术”时，黄渤版姜子牙不失幽默地答谈：“仍是是……仍是会……”给一触即发的大战，添了几许诙谐，也让绷紧神经的不雅众，趁便舒徐下不雅影节拍。
姜子牙当初携封神榜下界前，死字了修都多年的法术，东谈主都年迈了好几十岁，堕落到东谈主群中，乍看起来仅仅一个不起眼的老者。但东谈主不可貌相，也正因为他形成了莫得法力的父老，在计划起同为凡东谈主的姬发时，可能反倒更有发言权和劝服力，靠竟然的灵敏，而非奇技淫巧般的法术来“语言”。
无独到偶，因为“地三仙”中的姜子牙接了地气，连带着他身边的杨戬哪吒也弗成太过“抢戏”，于是这一双在以往版块中战力值爆棚的大神，在这版“封神”里不再那么舍我其谁，旁若无东谈主，而是更亲民，更具备妥洽精神。
于是乎，《封神第二部》在杨戬和哪吒的法力展现上亦然发奋作念到非常——起到四两拨千斤的成果。杨戬主要认真各式遁术，比如水遁火遁，还有土遁，招数算不上花哨，却实用又颜面；至于哪吒也莫得那么斗天斗地，虽然嗅觉永恒处在芳华驯服期，但终究照旧懂得进退，况兼怀有一颗轸恤体贴心，用我方的混天红绫，铺阵开来，使出混身解数保护着西岐匹夫和阐教同仁，免遭“十绝阵”的残害。
而为了在电影有限的时长里集大成聚精华，“十绝阵”浓缩成了一个大阵，也不再是由金鳌岛十天君各守一阵，而是唯有闻太师一位升坛作法，撷取了十阵的主要杀伤力。外不雅野心更像是十面空对地的“铜镜”，一朝被俯射到，岂论是贤良照旧凡东谈主，都会魂飞魄越，不省东谈主事。
尽管哪吒用混天绫遮住十绝阵的“铜镜之光”，但此举只能治标，思要治本，便得先找到闻仲的法坛位置。接着，姜子牙选拔的并非仙家法术，而是靠凡东谈主灵敏，反客为主，直捣黄龙，同期姬发在殷郊和邓婵玉的悉力帮衬下，最非常破闻仲的第三眼，在临了逐一瞬破了“十绝阵”。
不错看出，乌尔善过甚团队在处理《封神第二部》时，跟姬发和姜子牙组合大破“十绝阵”获得“西岐保卫战”一般，殊效和法器天然是称手的器具，但更进军的是东谈主自己——是主不雅能动和无穷创意，以及家国心扉树立了临了告捷。岂论是在历史传闻中，照旧银幕上，皆是如斯。
正邪真伪的精神碰撞
第二部中，起死复活后的纣王依然无谈，尽管朽迈，但眼里除了妲己外，照旧唯有职权，认定顺他者昌，逆他者一火。而狐精妲己竭尽法力投其所好，更不吝转嫁殷寿伤痛于己身，并许愿“大王还要作念很久的王”……
但西岐这边，对此彰着大有异议。面对巨贾雄师的挞伐，不仅仅文王次子姬发，阐教徒弟姜子牙，杨戬哪吒等东谈主濒临着存一火抉择，更有万千西岐匹夫不得不给与人情世故。越到这种最危急的时间，就越是对寰球公义，世谈东谈主心进行着最严峻的磨真金不怕火！
仅仅正义与暴躁，真实与造作，未必候并不是思象中那么泾渭分明，不只是凡东谈主难以鉴识，就连下凡的姜子牙一时间也无法昭着判断。思当初姜子牙携封神榜下界来，寻找寰球共主，虽然他卓绝贤明，也很接地气，但这寻找的进程绝非一蹴而就，而是颇为迂回。一运转，他以为纣王是最有可能的寰球共主，于是躬行上殿敬献，但很快意志到所托非东谈主。
及至《封神第二部》，虽然姬发抵制成长，并崭露头角，但说真话，依旧不是“寰球共主”独一候选东谈主，因为还有一位乍看起来更有实力，也更“名正言顺”的回归——等于在第一部终结身首分离的殷郊。
第二部中，他和仍是的生父、如今的死敌一样被起死复活。昆仑山玉虚宫的众仙家救了他，岂料，却在雅雀无声中吸走了太始天尊的元气，使得陈坤饰演的这位太始天尊今夜白头，元气大伤。
殷郊和姬发在这部续集里，照旧一双好手足，非常是人情世故后相遇，两东谈主相拥恍若隔世。而联系于姬发的肉眼小东谈主，殷郊虽然天禀异禀，同期还“根正苗红”，只能惜他执念太重，一心只思着国仇家恨，从而被我方的盛怒所吞吃。
反不雅姬发，《封神第一部》还在质子团中，阅历芳华期时的“洗脑”，关于纣王殷寿抱有不切实际不解就里的幻思，以至“狠恶分明”。不外，在解脱精神适度后，认清了愚忠的蒙昧——在“当孝子”以及“为社稷”这两种价值不雅中，他作念出了我方的抉择。最终，他舍了“人人”，决意顾住“小家”。
第二部继往开来，姬发逃出朝歌，回到西岐后，对他的磨真金不怕火也相通在升级——首当其冲的是濒临失去父亲姬昌的哀吊，刚支棱起不久的精神维持就此倒下，他和义弟雷震子沿途披麻戴孝。同期面对巨贾的咄咄逼东谈主，姬发没未必间迟缓“发育”，必须更快更高更强的由男孩成长为男东谈主，从质子转形成战士，以至魁首。
一运转，姬发回在游移到底是降是战，是姜子牙劝醒了他，亦然寻常匹夫成为他的精神后援，使他分解我方不应再动摇，而西岐更莫得退路。通盘这个词退敌进程，他“修都”的并不是仙家法术，也非身为战士的技击骑术，更多是动作又名凡东谈主将领，兼“寰球共主”强有劲图夺者所必备的政策、心术，以及仁者之风。
事实上，第二部字据《武王伐纣平话》改编，这是源于宋代评话东谈主的话本演义。看书名即知，中枢主角，当仁不让就是武王姬发了。不外，姬发怎样成为“寰球共主”，乃至“吕望兴周”（吕望系姜子牙笔名）取代巨贾，就是第三部需要处分的问题了。
女性脚色的颠覆性改编
今东谈主由历史回望，咱们知谈姬发必是“无悬念”的寰球共主，不外，《封神第二部》中庸他相通出彩的东谈主物，非邓婵玉莫属。在她的身上，简直大书特书的体现了导演思在电影中展现的价值不雅——敢于悔改，追求自我！
原著演义，及以往的电视剧改编中，邓婵玉仅仅个近似《水浒传》中琼英或扈三娘的脚色，虽然亦然荡子回头，但因为嫁给的是土行孙，总有一种“包办婚配”的劣根性质。这种价值不雅，逾期不胜，或说更多是有猎奇要素——以女性“下嫁”为卖点，承诺阿谁时间里部分读者的真谛。
而《封神第二部》中，对这种历史局限性，进行了勇猛的纠正与合理的改编。不错说，透彻颠覆和升华了这个女性脚色。
那尔那茜饰演的邓婵玉，和姬发可说是难分昆季、将遇良才，二东谈主在黄河浮桥、西岐城头等处你攻我守，欲擒先纵，演绎了一场场张力绝对的敌手戏。非常是，有场戏——两东谈主水中逃生后，点起篝火，本应你死我活的两军统率暂时放下“屠刀”，试图为保护各自阵营黎民劝慰找长进争之谈。
姬发鉴定之余，不失和善，而邓婵玉既具“无餍”，也有慈眉顺眼，你来我往中，他们可谓互相周至，共同成长。天然，许多时候，邓婵玉更为孤苦，甚至是主动的。
一运转，她和姬发近似，也没了父亲，相通以为我方必须单独挑起眷属的重负，弗成屈辱先父邓九公“忠君报国”的声誉。对此，姬发却说二东谈主有截然的不同——他是为了活东谈主而战，而邓婵玉却是为了死东谈主而战！
不外，接下来，面对愚忠的闻仲，盲目贯彻殷寿的旨意，意欲夷戮西岐时，邓婵玉在大是大非、正义眼前莫得半点迟疑，作念出了我方的抉择。非常是，当她“改弦易辙”，来到西岐城内，和城中匹夫合而为一，感受到久违的情面和煦时，更让她敬佩我方弃取的正确。
在临了的大破“十绝阵”中，邓婵玉相通是孤苦而坚定的女性，所起到的不只是扶植功能，实为至关首要的要道脚色，甚至是奠定了接下来《封神第三部》的故事基础。
大女主，当如是。某种进程上，邓婵玉可动作当下“大女主”的形象范本。
从而，《封神第二部》不仅立住了乌尔善“神话史诗”的牌号，也对传统女性脚色进行了透彻的拨乱归正。
撰稿 | 李翼
谋划|娱乐春秋裁剪部