动画作品葫芦伯仲应该是不少东谈主的童年记挂加拿大pc28，故事中的七个葫芦娃身怀绝技，与妖精进行了野蛮的斗争，攻击的情节和精彩的打斗都让其成为了经典。

而葫芦伯仲这个故事其实是改编自我国民间故事《十伯仲》的，这也得回了葫芦娃导演胡庆进先生的证据。

十伯仲是一个在我国流出甚广的故事，其禀报了一双多年无子的爱妻，其后一胎生下了十个男孩。这十个孩子每个东谈主都有额外的才智，葫芦伯仲中的沉眼，顺风耳，力大无尽以及铜筋铁骨的特质都是取材自他们。

其后这十伯仲和正在修建长城的秦始皇之间发生了一系列的故事，并破损了正在修建的长城，这即是十伯仲的听说了。

不外咱们知谈民间听说时常和历史有着千丝万缕的筹商，那么十伯仲故事的背后又有哪些隐情呢？

一、十伯仲故事对秦朝泼辣统率的暗射

固然十伯仲故事的发源如今如故不成考了，然而从其故事的内容来看应该有相配长的历史了，很有可能从秦末汉初期间就在民间流行。

这个故事也从侧面体现了其时秦朝政府的统率情况，以秦始皇为代表的泼辣统率者形象也维妙维肖。

故事里的十伯仲，按照大小的章程永诀为顺风耳、沉眼、鼎力士、钢头、铁骨、长腿、大头、大足、大嘴和大眼。

他们正本只不外是西宾天职的农民，然而大哥的额外才智让他老是大略战斗到外界的信息。

一日他们在种田的时候，大哥听到远方有不少东谈主在抽泣，他对此十分艳羡，便让我方的弟弟沉眼向朔方远望，望望发生了什么事情。

在沉眼不雅望事后，发现是被秦始皇派到边陲修筑长城的东谈主们，因为责任太过极重而哀叹不已。何况他们似乎如故赶不上工期，在几日后就要受到严厉的处罚，致使要为此丢掉性命。

鼎力士老三在听到这件事之后站了出来，他说若是以我方的力量，在一天内就能把长城修好，他们的家距离长城也不远，他便离家前去长城工地。

在到达那处之后，老三让工东谈主们在左右休息，我方一个东谈主用了半天的时候就把这段长城修好了。

按理说故事到此为止应该是一个王人大欢笑的结局，然而秦始皇在得知这件事情之后却越过忌惮。

他记挂老三这样的能东谈主之后会对我方的统率不利，因此命东谈主处决老三。鼎力士老三固然力大无尽，然而在秦军的围捕下照旧没能逃走，秦始皇决定将其斩首。

大哥和老二立行将这个音信告诉了其他弟弟，他们便沿路到了长城。老四说我方不错代替弟弟受刑。

他在第二天来到法场，替哥哥继承斩首之刑。刽子手砍断了许多把刀也莫得方针斩下他的头颅，于是秦始皇便下令用棍子打死老四。

老五铁骨自告尽力顶替哥哥继承处罚，秦朝的士兵用了吃奶的力气也伤不了他们分毫，这让秦始皇老羞成怒，决定将老五扔到大海里喂鱼。

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老六长腿说再深的海水也比不外我方的身高，便主动继承了处罚。在将老六扔到海里之后，秦始皇指导秦军退去，老六这才慢悠悠地起身，海生竟然直到他的小腿肚。

以上即是十伯仲故事的第一部分了，这一部分通过描绘伯仲们和秦始皇之间的争端将秦朝政府的形象天真地描绘了出来，其中最隆起的两个特质无疑是秦朝政府对于民力的过度使用以及严苛的刑法。

在参加战国期间之后，中国的大多数地区长年处于干戈当中。秦国依靠商鞅变法蕴蓄了淳朴的国力，最终在秦始皇当政期间扫平了六国，完成了国度的和谐。

不外在此之后，秦始皇并莫得予以庶民疗养繁殖的时候，而是在宇宙营建了无数的工程。

其中最为众东谈主熟知的莫过于秦长城了加拿大pc28，秦始皇为了幸免匈奴的南下干与，命东谈主将之前战国期间列国修建的长城贯串起来，建立连气儿的防护工事。

这样的工程范畴在历史上都是十分生僻的，因此其征发的民夫数目十分惊东谈主，这对秦朝庶民粗浅的出产生活形成了不小的影响。

除了长城以外，秦始皇为了建树新的大一统国度，还在宇宙修建了全新程序的驰谈。“书同文”如实为中国之后的发展奠定了基础，然而其背后也都是秦朝农夫的血汗。

除了这两项大工程以外，秦朝政府还在宇宙各地兴修了不少水利工程，这也需要不少的东谈主手，这都让如故十分困窘的庶民嗅觉难以扶植。

若是说上头那些工程的开展都是为了国度的建树，是无缘无故的话。秦始皇在咸阳左右营建大型宫殿的作念法就是秦朝暴政的体现了。

其时秦始皇为了自由神气，将六国的贵族都移动到了咸阳，这让之前的秦宫显得太小了。于是他策画在渭南上林苑中建立新的宫殿。

咱们都十分熟知的阿房宫其实仅仅这个宫殿的前殿部分，但其范畴如故相配壮不雅了：

先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈。上不错坐万东谈主，下不错建五丈旗。周驰为阁谈，自殿下直抵南山。表南山之颠觉得阙。为复谈，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁谈，绝汉抵营室也。——出自《史记·秦始皇本纪》

营建这样的建筑需要无数的东谈主力，这让秦朝庶民需要承担的徭役变得更重了。这亦然为什么在十伯仲的故事中，那些民夫都显得十分困窘，因为他们险些每年都要参加访佛的工程建树而莫得任何休息的时候。

在故事中的老三，老四和老五其实都是为了抵牾秦朝刑罚而设想的形象，用三个东谈主物来面孔一个问题足以裸露秦朝严苛法则在庶民心中的威慑力究竟有多强。

在中国历史上，自秦朝之后的每个朝代，险些都会批判秦朝的法则太过严苛，刑罚太荼毒，这让暴秦的形象深远东谈主心。

固然跟着部分秦朝晓示的出土，东谈主们看到秦朝的法则似乎并莫得史学家禀报的那样恐怖，然而秦朝完善的法律轨制以及严谨的法学精神却是内容存在的。

对于参加建树的农夫，其法则亦然亦然荼毒的。咱们知谈陈胜吴广之是以会揭竿而起，反对秦朝的统率，就是因为他们在路上阻误了几天时候，恭候的他们刑事职守将十分可怕。

在秦朝秋荼密网和极重徭役的压迫下，庶民们便但愿能有东谈主匡助他们完成政府的任务以及不屈秦朝的法则，十伯仲的故事亦然在这样的历史配景下产生的。

二、乖谬故事背后的生计窘境

到十伯仲中的老六被扔进海里之后，他们似乎如故完成了和秦始皇的正面交锋，但依然有四个伯仲莫得登场，他们为众东谈主留住了一个看似乖谬的故事。

在老六被扔到海里之后，他闲来无事便启动哺育，因为他的手也很长，因此很快就捏了不少。然而此时他发现我方莫得符合的容器来存放这些鱼，这让他越过火暴。

这时老七大头说我方的凉帽不错用来装鱼，说罢便将我方的帽子递给了长腿。老六捏鱼一直捏到天黑，也只装了一半。

他和大头沿路把鱼运到了岸上，然而却苦于莫得富饶的柴火来烹调。就在几个东谈主目目相觑的时候，老八大足告诉伯仲们我方前两天在上山的时候不提神扎到了脚，似乎是一根木刺，因为这几日事情广漠，因此还莫得解决。

于是他便央求伯仲们帮他把脚中的木刺拔出来，众东谈主这才发现其乃是一棵大椿树。于是他们立即脱手劈柴，很快就得回了一堆柴火。

然后众东谈主便支起了大锅启动炖鱼，在鱼作念好之后，老九大嘴说我方善吃，要帮环球尝尝鱼的滋味。谁料这样多的鱼也不够他一口吃的，其他伯仲莫得吃到都很痛心，小弟弟大眼更是哭得十分伤心。

这个故事看起来似乎和历史莫得什么筹商，只不外是一个增多故事传奇性的乖谬故事，但事实上其中包含的信息并不比故事的第一部分少。

前边提到在战国末期的时候，国度之间的干戈十分常常，年青的男性基本都要被征召参加队列成为劳动军东谈主。这让各个国度的农业出产都出现了东谈主手不及的问题。

其中征服国秦国由于变法的原因国力最强，然而在和谐六国的经过中秦国的出产力也出现了明显下滑，米价一度从最早的几十钱一斗涨到了千文，国度的食粮清贫情况由此可见一斑。

对于其他六国来说情况只会更倒霉，咱们熟知的长平之战中，赵国之是以积极追求伏击，亦然因为国内的后勤压力的确太大了。

而在秦国和谐之后，由于秦朝政府的大型工程征发了太多农夫，因此农田中多是老弱妇孺在耕种，他们的工罪人果相对低下，出产力致使不如之前。

他们出产食粮中的大部分，需要供给秦国队列，我方大略留住的部分十分有限，这让其时的普通庶民只可饿着肚子过日子，处境相配悲凄。

何况凭据连年来的酣畅学研究标明，从秦始皇扫平六国启动，中国的气温就出现了络续的下跌，一直到汉景帝期间才慢慢启动回升。

在秦朝的时候，农业手艺相对过期，气温的下跌会严重影响食粮作物的产量，这对本就十分倒霉的秦朝农业来说无疑是雪上加霜。咱们一般都知谈秦末浊世时干戈形成的破损，却很少精致在这个时候的庶民濒临的严重饥馑。

何况由于秦朝政府在各地建树了无数建筑，这让普通庶民很难找到符合的木料作念柴火，留在家中的妇孺们只可用干草等热值不高的材料来生活，他们的生活也因此变得愈加贫窭。

这亦然为什么十伯仲的故事中会片刻出现一个看起来如斯乖谬的故事，在这个故事中十伯仲不错依靠我方的特长通过哺育来成绩食品，更不错敷衍就找到无数的柴火，这都是其时庶民对于生活的一种逸想。

不事其后老九一口吃掉的截至既是一种诙谐的抒发，更是一种对于履行的转头，是对食品不及的再次强调。

三、秦朝期间的大水

前边提到在老九吃光鱼之后，剩下的伯仲们都十分伤心，大眼更是哭了出来。大眼的眼睛大，泪水也多。他流的眼泪很快就集聚成了一股激流，并冲向了新建好的长城。

固然秦始皇召集士兵念念要保全长城，然而最终未能遂愿，老三鼎力士修好的长城就这样被蹧蹋，秦始皇本东谈主也险些在大水中丧命，这也就是十伯仲故事的最完毕局了。

其时的庶民之是以会为这个听说编排这样的结局其实是十分容易领略的。

东谈主们不肯意看到秦始皇凭借十伯仲的力量完成长城的建树责任，因此最终用一场大水破损了长城，秦始皇也身处险境，为庶民出了一口恶气。

不外老到中国民间听说的一又友们应该知谈孟姜女的故事，其最完毕局亦然长城被泪水冲塌。

两个故事殊途同归地描绘了大水，这不由得引起咱们的怀疑，在秦朝的时候是否的确有这样的大水发生呢？

前边提到秦始皇在和谐六国之后便启动了大范畴的基础建树，这不但糜掷了东谈主力，也会对当地的水土情况形成不小的破损。

在秦朝的时候固然如故有都江堰这样的水利样子了，然而大多数地区并莫得访佛的水利样子，因此防洪才智十分堪忧。

而在秦朝末年的时候，秦朝屡次出现连降暴雨的情况，前边提到陈胜吴广举义之前，就遇到了遥远降雨，导致谈路被破损。

而秦二世二年的夏天，宇宙多地的大雨更是一直从七月下到了九月，这对于秦朝的农业出产和房屋建筑例必形成了关键的影响，庶民对于水灾当然亦然十分头痛。在《汉书·叙传》中对于先秦期间的水灾也有如下纪录：

惟河为艰,灾及后代,商竭周移,秦决南涯。

因此他们才会用大水来四肢蹧蹋长城的妙技，至于长城修筑地区是否发生过大大水，其对于长城又有如何的影响，就怕还需要更多的考古研究才能得回谜底。

四、结语

民间听说故事是中国俗例文化的样子之一，这些故事大部分都有很长的历史，它们通过口耳相承的方式流传下来。

这些故事在文东谈主的打造下变得不断完善，领有了较高的艺术价值。像《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等故事更是成了中华英才的文化瑰宝。

而《十伯仲》这一故事固然影响力不比前边两者，然而依然影响了诸如《葫芦伯仲》等艺术作品的创作。

其看起来是一个略显乖谬的猎奇故事，和中国古代的志怪演义有一定的不异之处。然而内容上从其情节的安排上大略得回不少对于秦朝历史的启示。

比如本文提到的秦朝严苛的法则，极重的徭役，食粮的清贫和常常的水灾都在这个故事中有具体发扬。

固然这些事情在正史中也有相应纪录，但那些内容是以文东谈主官僚的角度记叙的，民间故事则是更为粗造的庶民视角，这大略匡助咱们更好地执意其时的社会配景，体会底层庶民的清贫，了解他们的内心，这亦然民间听说故事在历史研究中的关键价值地方。

注：

本文对于秦朝期间历史的关联史实描绘，参考自《史记》、《汉书》

著述辘集史料并掺杂个东谈主领略分析，如有不同视力加拿大pc28，宽宥留言商榷

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