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都说读史使东谈把持智，为啥我嗅觉不到？
01
因为你没掌持要害。
我第一次认为果然从汗青上学到了什么道理，是在读《魏书》的时候。
北魏末年有一个闻名的政事事件，河阴之变。
讲的是掌持了北魏的最高权益之后，在洛阳近邻的河阴，对包括当权的胡太后和小天子在内的北魏宗亲及百官进行了有组织的屠杀。
一日之间，身处洛阳的北魏总揽集团被夷戮殆尽，透顶改革了历史的走向。
但这个事吧，其实不是尔朱荣的主意。
在此之前，洛阳方面有一个东谈主投诚了尔朱荣，况兼劝服了他屠杀宗亲百官，这个东谈主等于金紫光禄医师，武卫将军，费穆。
《魏书·尔朱荣传记》：
荣惑武卫将军费穆之说
河阴之变确乎当得起一个“惑”字，因为这种针对统统宗亲百官的集体屠杀，四个字，没外传过。
费穆是鲜卑东谈主，亦然总揽集团的一员，且北魏朝廷一直重用他，他为什么非要置统统这个词魏国的表层建立于死地？
02
以往遭受这样的问题，我的作念法等于假装施展念念考几分钟，然后以材料不及，书上没写为由劝服我方毁掉，不息往后看。
但那一次，我一霎对费穆的当作产生了热烈的好奇，我决定要找出他为什么要这样作念。
咱们先看一下费穆的简历。
费穆这个东谈主性子很刚，早年平素毁谤胡太后的舅舅为非犯法。胡太后莫得处罚他，其后甚而重用他。
北魏末年，火食随处，费穆的施展十分亮眼。
先是柔然国主婆罗门两面三刀，一边宣称归降，一边抄略凉州。费穆到了凉州，用残兵率领，再用伏兵收割，透顶贬责了西朔观点的柔然问题。
接着是六镇举义，朝廷的北伐军失利准备胜利，留住费穆庄重要冲朔州。费穆独据孤城，违反了叛军南下的顺次，直到叛军合并北境，无力庄重，才弃城南逃。
再然后绛蜀叛乱，妖贼李洪叛乱，费穆逐个讨平。
到河阴之变前，他已官至金紫光禄医师，武卫将军。
03
咫尺让咱们将我方代入来到十字街头的费穆，尝试去意会他的选拔：
我是朝廷最倚重的将领。
但尔朱荣在平叛的历程中，我方形成了叛军。
咫尺他来了，拥立了新的天子，马上就要度过黄河了。
胡太后让我和其他东谈主一皆去黄河畔上庄重。
咱们打得过尔朱荣吗？
打不外，不可能打得过，这天地莫得东谈主能打得过。
那我投诚吗？朝廷如斯信任我，我果然要投诚吗？
莫得办法，我不想死，投诚吧。
我毁掉了驻地，投诚了尔朱荣。
其实念念考到这里，我要的谜底依然呼之欲出了。
04
那等于，费穆是一个叛徒。
既然费穆投诚了尔朱荣，那尔朱荣就必须赢，不然，他就义的名誉就莫得任何趣味趣味。
洛阳城里的胡太后，小天子，宗室，百官，他们亲眼看着费穆将兵出城迎敌，又外传他弃军投诚，他们恨透了他，他们轻慢他。
而这些东谈主，日后都有东山再起的可能，如斯，则费穆将死无葬身之所。
那就让他们都去死吧。
叛徒比敌东谈主愈加可恨，这句话我已往常听，不错意会，但也仅止于意会，谈不上共识。
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但经过那一次念念考之后，叛徒的情绪依然了然。伦理和糊口两个层面的被迫，导致了叛徒势必比敌东谈主愈加苛虐。
这是我第一次认为，我方对东谈主性的瞻念察，因为读史而信得过地增多了。
05
意会和共识有什么差异呢？
意会一件事，就像你上课听一个解题要害，不错听懂，可是真用起来，无意能在有限时候内从大脑里诊治并使用出来；
而对一件事有共识，就像把解题要害听懂之后，还反复教诲过，真到了用的时候，它我方就会蹦出来，不需要你去回忆和寻找。
而这种共识，靠别东谈主告诉你，是齐全取得不了的。
无礼使东谈主调谢，不要作念心扉的扈从，不要懒惰，要依靠我方，要学会变通，要有信念......
这些道理听了太多太多，逻辑上诚然意会，可是能不可在你遭受抉择时，成为影响你方案的身分，取决于你是否也曾果然感受过这些道理的力量。
这等于为什么常说懂了那么多道理，照旧过不好这一世。
信得过能傍边你念念考的道理，唯有那些你依然不需要在脑海中寻找，我方就会跳出来的处世逻辑。
最强的共识是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
可是东谈主生是莫得契机让你每件事都去躬行的，你也付不起每件事都去试错的代价。
而历史，就在这个时候起作用。
它把前东谈主的统统东谈主生抉择都逐个列给你看，他们何如选，他们为什么这样选，他们选了之后怎么了。
而你到底能不可通过读史来现实我方的智谋，取决于你有莫得把我方放到书中东谈主所处的阿谁位置上，去念念考，他为什么这样选。
代入式的念念考，是躬行体验的替代品，它带来的收成莫得那么大，但付出的代价也要小得多。
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