12月27日,在新建成渝中线下穿沪蓉线“托梁换柱”施工作业现场,一列高铁列车从沪蓉线新井口嘉陵江特大桥上驶过。新华社记者 唐奕 摄
说到“宋代点茶”,肯定大家皆不生疏,近几年风靡的宋朝古装电视剧《梦华录》《清平乐》等皆将“点茶”这一非遗本事融入剧情之中。其实,宋代茶文化的勃兴与蔡襄也有密切的关系。这一集,让咱们走进蔡襄的“茶”“果”天下。
茶缘:从宋仁宗到北苑茶农公元1050年底,蔡襄应诏回京,途中在福建闽北偶遇督造贡茶时意识的茶农好友王大诏。这位东谈主称“北苑王家白”的茶农,含泪诉说了家中很是的大白茶树,因遭东谈主懊悔盘算推算枯死的碰到。蔡襄闻讯深感愁然,围炉斟茶宽慰大诏。
△记录片《蔡襄》
十五年后,畴昔那株枯萎的白茶树竟又长出新枝。王大诏忻悦万分,用心制成了一株比五铢钱还小的茶饼,独身跋涉四沉专程送给蔡襄。这不单是是蔡襄与茶农之间的情愫调换,更让咱们看到了蔡襄与茶的不明之缘。
△记录片《蔡襄》
茶文化小常识
王大诏家的大白茶树是白化变异的白叶茶树品种,属于其时的稀缺资源。宋朝时间,这种茶树被用于制作蒸青绿茶,并非目下六大茶类之白茶。
△宋徽宗《大不雅茶论》明钞说郛本
蔡襄懂茶、爱茶。公元1047年,蔡襄担任福建路转运使时间,他躬行督造贡茶。
△记录片《蔡襄》
经由蔡襄的良好实作,立异的“小龙团”茶获取了宋仁宗的讴颂。这不单是是一款茶叶的得胜,更是蔡襄对茶文化孝顺的见证。
△记录片《蔡襄》
据史籍记载,宋仁宗对蔡襄监制的小龙团茶拍案叫绝,视为珍品。
△记录片《蔡襄》
公元1062年,在一场南郊大礼时,中书省和枢密院八位大臣仅共得到一饼龙茶的犒赏,足见其很是。
△记录片《蔡襄》
今天,北苑的茶师们按照图书中的记载,薪金了上千年前龙凤贡茶的制作历程。让咱们一睹为快。
茶文化小常识
宋代的贡茶是研膏团饼茶,主要产地为福建建州和南剑州地区,用当代茶学分类法式来看,属于绿茶。
唐代煎煮,宋代冲点,明代瀹泡以后,瀹泡散茶成为中国饮茶的主导边幅。
蔡襄不遗余力地现实茶文化,使得建盏这一紧迫的茶器大放光彩。
△兔毫盏、油滴盏
(福建省春盏建窑文化博物馆馆藏)
蔡襄在他茶文化著述《茶录》中,专章文书了饮茶所用的茶器。恰是因为蔡襄的防备,使得建盏飞速崛起,成为中国宋代“八大名瓷”之一,建窑也成为中国“八大窑系”之一,今天已经旅游热门。
△记录片《蔡襄》
果情:《荔枝谱》千年传承蔡襄的“一又友圈”,不仅有天子和茶农,还有浩繁因他的著述而受益的果农。在福建莆田,果农们于今仍复古着迂腐的“红盐法”制作荔枝干,这一册事的根源,恰是蔡襄所著的《荔枝谱》。
△记录片《蔡襄》
蔡襄深感众东谈主只知巴蜀荔枝和岭南荔枝,却忽略了我方家乡的“陈紫”等佳果。
△记录片《蔡襄》
于是,他倾注心血,撰写了《荔枝谱》。
△记录片《蔡襄》
《荔枝谱》把稳记载了荔枝的产地、品种、销售、莳植养护、加工保藏等方面,为天下荔枝商议始创了先河。
△明代摹刻古香斋藏蔡襄帖木刻板《荔枝谱》
(福建博物馆馆藏)
△记录片《蔡襄》
这部著述让闽中荔枝如雷贯耳,更见证了蔡襄对家乡情状的深情认真。
△记录片《蔡襄》
雅会:来自“一又友圈”的商量蔡襄的“一又友圈”中,不乏欧阳修、苏轼这么的体裁大师。
欧阳修曾说,他在野中为官多年,皆未得到过天子的犒赏,但惟有到一次得到了小龙团茶,他视若张含韵,舍不得品味,只供友东谈主不雅赏。
△欧阳修《龙茶录后序》
苏轼虽在《荔枝叹》一诗中,以“前丁后蔡相笼加”描画蔡襄督造贡茶的动作,但本色上,他对蔡襄的才华和孝顺亦然极为惊奇的。这种文东谈主间的互相赏玩和品评,恰是北宋文化茁壮的灵活写真。
△苏轼《荔枝叹》
文脉:茶果流芳 精神链接蔡襄的一世,在茶果的天下里播种了明智的种子。他的《茶录》和《荔枝谱》,不仅鼓励了宋代茶文化的怡悦,亦然荔枝学的发端,更为后世留住了选藏的精神金钱。于今,在蔡氏族东谈主迁播生息的福建各地,“茶经”“荔谱”等匾额、联刻随地可见,后世族裔们以此纪念先祖蔡襄,并将他的精神与风仪不时下去。
△记录片《蔡襄》
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记录片《蔡襄》
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