动画电影《新神榜：杨戬》正在上映中加拿大pc28官方在线预测，说的是在商周大战之后，杨戬与杨婵在华山下用宝莲灯弹压玄鸟，但玄鸟的力量太强劲，于是杨戬用我方的一只眼睛和斧头、杨婵以我方的体魄为代价，将玄鸟封印在了华山之下。杨戬失去了大部分法力，只可本日廷的赏银捕手。其后杨戬有次发现要合手的东说念主尽然是外甥千里香，千里香在师门被暴戾，逃出奋斗找回宝莲灯，劈山救母。终末杨戬和千里香扫数抵挡师门，终于救出了杨婵。
说到杨戬这个东说念主物，人人都不目生，那不等于《西纪行》里的二郎神嘛！然则，如若您仔细看《西纪行》的话，会发现，天然孙悟空说了二郎神的父亲姓杨，但却没说二郎神的名字叫杨戬；杨戬这个名字，照旧《封神演义》传出来的，但问题也来了，如若您去翻《封神演义》，又会发现，杨戬的说念号是清源妙说念真君，根蒂不是二郎神啊！那么，杨戬到底是不是二郎神呢？还有劈山救母的主角，到底是千里香照旧二郎神，是不是两种说法都听过呢？
别急，就听我来给您掰扯一下二郎神形象的演变。
伸开剩余87%李冰父子与二郎独健：历史东说念主物与释教形象的合流
咫尺一般以为，二郎神最早的形象，不错追意想战国时的历史东说念主物李冰。李冰在担任秦国蜀郡太守技艺，因为蜀郡寰球饱受沫水患害。李冰就指导军民，开凿离碓，又开凿了郫江、检江，直达郡治成都县。这也等于后世于今著明的景点成都都江堰。这么一来，寰球不但不再畏怯激流灾害，况兼还不错享受河流带来的平正，是以历代四川一带寰球都歌唱李冰。到了南北朝时分，郦说念元《水经注》中就有了李冰治水，操刀与河伯战役的据说了。
尽管李冰这个东说念主物被神化，但李冰还莫得“二郎神”的称号。真确最早领有这一称号的，是唐朝时分的一位外来户，释教据说中的二郎独健。真谛的是，独健的父亲毗梵衲天王，恰是托塔天王的原型；而独健的三弟，那等于大名鼎鼎的哪吒了。看来，最早的二郎神和哪吒尽然是昆季。不外，哪吒一般奉陪在父躬行边，而独健却时时自食其力。在释教据说里，他络续率领将士巡边，还匡助唐玄宗脱离过用功。这么一来，“二郎神”这个形象也就更容易传播了。
不外，天然“二郎神”的名号打响了，但独健这个名字却莫得随着提升。因为独健毕竟是释教东说念主物，而宋代比拟珍爱的是玄门，是以例必需要一个取代独健的东说念主。在四川一带，天然就把李冰推了出来。不外，李冰毕竟是竟然存在的历史东说念主物，况兼也莫得排名第二的说法。是以，又有东说念主说李冰有个次子，据说李冰次子仪容俊雅，与李冰扫数治水，四川一带又把他奉为二郎神。也恰是从此，二郎神从释教神将变出了一副“高富帅”的形象。
赵二郎赵昱：玄门珍爱的二郎神
天然李冰父子在四川民间被珍爱为二郎神，但玄门似乎不太认同，他们又制造了一个新的东说念主物——隋朝嘉州太守赵昱。据说赵昱和哥哥隐居青城山学艺，出山后被任命为嘉州太守。那时泽中有蛟龙作害，赵昱持刀入江斩下蛟首，寰球谢意他的恩德，于是称他为“灌口二郎神”。赵昱这个东说念主物，天然历史上可能并不存在，但在宋元时分影响很大。元末明初出现一些以二郎神为主角的杂剧，如《二郎神醉射锁魔镜》《二郎神锁王人天大圣》等，二郎神都是赵昱。
《二郎神醉射锁魔镜》讲的是哪吒和二郎神扫数饮酒，二郎神在酒后失手，射破了锁魔的镜子，放走了九首牛魔王和金睛冷眼鬼，然后恪守捉拿二怪。二郎神神通浩大，白衣苍狗，可身长万余丈、腰阔数千围，面青发赤，巨口獠牙。二郎神开场就自称是嘉州太守赵昱，曾仗剑入水，斩杀蛟龙，又收服眉山七东说念主，被玉帝封为“清源妙说念真君”。其实，这个“清源妙说念真君”本是宋朝天子封的，杂剧将其改为玉帝敕封，认真将其纳入了玄门至人的系统。
天然《二郎神醉射锁魔镜》提到二郎神和哪吒、牛魔王有杂乱，但二郎神最早参加西游故事，是在同期代的《西纪行杂剧》中。《西纪行杂剧》亦然《西纪行》的前身，在杂剧里，二郎手持三尖两刃刀，带着弓箭、弹丸、鹰犬、居住在灌口，奉不雅音之命保护唐僧取经。杂剧还说了孙行者制服不了黑猪妖，其后照旧二郎神派出细犬，见效将黑猪妖制服。杂剧也有哪吒、李天王指导天兵天将捉拿通天大圣（非王人天大圣）的情节，但二郎神莫得参与其中。
至于二郎神和孙悟空的正面交锋，最早记载在《二郎神锁王人天大圣》中。王人天大圣偷盗金丹、御酒，玉帝派天兵天将去擒拿，都不是王人天大圣的敌手。终末玉帝派二郎神入手，恶果二郎神在梅山七圣的协助下，平方捉拿了王人天大圣。在杂剧里，二郎神也自称我方是隋朝嘉州太守赵昱。其后在《西纪行》中，就有二郎神和孙悟空打斗的精彩情节，天然如来佛入手才弹压孙悟空，但二郎神却恒久比孙悟空略胜半畴。
杨二郎杨戬：民间流传最广的二郎神
天然赵二郎蒸蒸日上，但又被杨二郎取代。元代就有了二郎神“劈山救母”的据说。这个据说最早最完满的记载，见于明代的《二郎宝卷》中，说的是少女云华暗自下凡，和金童投胎的杨天助结为良伴，生下杨二郎。杨二郎三岁时，母亲触犯天条被压太行山下。杨二郎成年后，斧劈太行山救出母亲。二郎神头戴三山冠，身穿绣黄袍，脚蹬云履，腾云驾雾，情态奕奕，除了三尖刀和弹弓外，还有开山斧、真金不怕火妖锁、斩魔剑等武器。
鲜为东说念主知的是，吴承恩特意创作了一首二郎神的诗——《二郎搜山图歌》。诗曰：“……少年都好意思清源公，联结部从扬灵风。星飞电掣各恪守，搜罗要使山林空。名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲销魂，狐娘空洒娇啼血。江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。……”不错看出，吴承恩超过青睐这个神话东说念主物的。而《西纪行》是吴承恩的作品，其实是后东说念主的考据，反而不如这首诗可信。
不管《西纪行》的作家是谁，《西纪行》对二郎神的描写，不错说是深入东说念主心了。《西纪行》中，二郎神仅出场两次，但其嫉恶如仇、法力高强、心地豪恣的形象轻重缓急。不仅如斯，《西纪行》也整合了之前不少二郎神的据说。比如二郎神“赤城昭惠英灵王”的称号，其实“赤城王”是赵昱的封号、“昭惠显灵真东说念主”“惠灵侯”是李冰次子的封号、“广英惠王”是李冰的封号；至于“玉帝外甥”、“劈山救母”的身份和阅历，解析又来自《二郎宝卷》的杨姓二郎了。
《西纪行》之后，另一部神魔演义《封神演义》对二郎神也有认真描写。《封神演义》天然莫得点明杨戬是“二郎神”，但却说了他成为了“清源妙说念真君”。而无人不晓，清源妙说念真君等于二郎神的封号之一；同期，杨戬善于变化、拿三尖刀、穿淡黄袍，这些特征都和《西纪行》的二郎神相符。是以在演义中，杨戬天然只是是阐教三代弟子，但法力解析要朝上其他师昆季甚而师叔伯，成为周营一方的中坚力量，就连细犬都有很大戏份。
至于千里香救母的情节，天然在元代也有《千里香太子劈华山》的脚本，但一经一火佚。清代的《宝莲灯》脚本比拟多，内部千里香成为了二郎神的外甥，千里香但愿救母亲，而二郎神却是反面形象，多有顽固。清末弹词《说唱宝莲灯华山救母全传》中，杂糅了二郎救母和千里香救母。先是少女张仙下凡嫁给书生杨天助，生下一男一女，男为二郎，女为三娘。之后张仙被玉帝弹压在桃山下，二郎劈山救母，被封为灌口妙说念真君；三娘之子千里香又重迭劈山救母的行状。
杨德中，陕西渭南人，早在1936年就投身革命，成为八路军团的一员。年轻的杨德中展现出惊人的勇气和领导才能，成为八路军115师的卫生处指导员。在一次对日军的激烈战斗中，他带领卫生处的警卫英勇抵抗，为我方成功消灭敌人立下了汗马功劳。
不错发现，《新神榜：杨戬》的故事，又是对《宝莲灯》故事的演绎。杨戬的名字，也朝上了李冰父子与赵昱的名气，成为世界最知名的杨二郎。不外这个名字的开端，可能还有些滑稽好笑。在明末演义《醒世恒言》中，说宋徽宗一个妃子去寺东说念主杨戬家养痾，病愈后去二郎神庙还愿，时任庙官的孙神通打扮成二郎神，去杨戬府中庸妃子私通，恶果被杨戬合手获。杨戬是宋朝实有其东说念主，但名声很差，不外这事可能历经多年流传，二郎神的名字反而成了杨戬。
申公豹：《封神演义》的原创东说念主物
全体来说，《封神演义》动作世代积存型演义，不少东说念主物形象亦然层累而成的，包括杨戬、哪吒、姜子牙、纣王等，但偏巧有个《封神演义》的原创东说念主物，也不异给东说念主印象深切。这个东说念主物等于申公豹。
在《封神演义》的前身平话演义《武王伐纣平话》里，有商朝将军申屠豹；在《封神演义》取材的玄门神谱《三教源泉搜神大全》里，也有太子殷交的师傅申真东说念主。申真东说念主在《殷郊密旨源泉》又叫申公。申公豹天然在称号上来看，与申屠豹、申公有些相似，但从东说念主物阅历来看，并无若干重合之处。
《封神演义》中把申公豹动作阐教叛徒，与姜子牙对立的形象出现，并握住怂恿阐、截教东说念主物助商反周，成为鼓励剧情发展的强大东说念主物。是以在不少《封神演义》繁衍的影视作品中，也都安排了申公豹出场，也算是一种再创作了。
更真谛的是，《封神演义》说申公豹终末被太始天尊下令塞北海之眼，而清代条记《茶香室丛钞》提到贝加尔湖有申公豹庙。历史文件的“北海”一般恰是指贝加尔湖加拿大pc28官方在线预测，那么申公豹这一变装可谓也深受寰球宽待了。
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