在元象元年（538年），东魏的本色最高统率者高欢麾下的大将、被誉为“当世项羽”的高敖曹，在河桥之战中被西魏斩杀。尽管河桥之战以东魏得手告终加拿大pc28，高敖曹的战死其时对东魏尚未产生决定性的影响。然则，鲜为东说念主知的是，高敖曹的战死却在障碍更正了北王人的气运。这究竟是怎样一趟事呢？

在正光四年（523年），北魏爆发了影响真切的“六镇举义”。尽管这场举义最终被北魏牢固，但六镇军通过这场举义崛起，成为足以更正全国神色的计谋力量。值得一提的是，北王人的创建者高欢和北周的创建者宇文泰都出生于六镇。由于各式原因，六镇军的绝大部分都受到了高欢的罢休，而宇文泰手中的实力相对较弱。六镇军的掌控使得高欢在兵力和声望上卓越了宇文泰，东魏（北王人）的举座实力在很长一段时天职都训诫了西魏（北周）。不错说，东魏（北王人）的竖立险些是在六镇军的基础上完成的，这导致六镇军在东魏（北王人）里面占据主导地位，以至能够傍边北王人天子的包摄，举例高演和高湛的登基。

然则，关于高欢和北王人的帝王们来说，六镇的把持地位也存在着两大约紧隐患。最初，这妨碍了汉化的进行。在北魏汉化进程中，六镇因受到毁伤而约束汉化，坚合手鲜卑化，导致北王人一直无法得回汉地民意。其次，六镇的把持地位严重挟制着皇权，导致北王人帝王不得雷同刻在制衡六镇戎行，激发了严重的内斗。最终，北王人消一火于汉化受阻和里面矛盾严重，从某种意旨上说，不错说是“成也六镇，败也六镇”。

然则，高欢还是有过一个更正六镇把持地位的契机，而这个契机便是大将高敖曹。高敖曹，即腾贵，字敖曹，出生于汉族世家渤海高氏。在孝庄帝被害后的普泰元年（531年），高敖曹投靠了高欢。其时，高欢试图向高敖曹调整一千多名鲜卑兵，成果被高敖曹拒却。高敖曹与六镇的鲜卑化基本不是一王人东说念主。再加上他那强悍的构兵力和刚烈的脾气，导致他统共不顾及六镇将领的感受。六镇将领的代表、高欢的好友刘贵曾在高敖曹眼前说：“头钱价汉，随之死”，成果差点被高敖曹砍了脑袋，险些激发了东魏内战。鲜卑化的六镇军东说念主对高敖曹既恨又惧，不敢在他眼前抗议汉化。由于六镇一直坚合手鲜卑化，高欢一般都用鲜卑语对戎行发布号令。但唯独高敖曹在场，高欢就会切换到汉语，对戎行发布号令。不错说，高敖曹是东魏其时独一能够抵抗六镇的汉族大将，而高欢为了制衡六镇而简约高敖曹与六镇抵抗。若是高敖曹能够活到北王人认真开国，那么凭借其超卓的战绩和汉族世家的身份，很可能成为改善六镇把持问题的政事力量。这么一来，北王人好像就能够幸免国运短祚。

在历史的长河中，高敖曹的一世好像并不为东说念主所熟知，但他的厌世却在无形中更正了北王人的气运。他是阿谁迥殊工夫的一位大胆而矍铄的将领，他的存在与厌世都在无形中影响着历史的进度。好像，在东说念主们回归历史时，更应该暄和那些在战乱纷飞中为国度和民族付出的硬人们。

文/扒拉历史

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